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“改土归流”
中的“土”
即为土司,土官。
就是让少数名族的统领,自己统治这一区域,这一政策自古以来就有。
“流”
即为流官,是明朝设立的衙门来管理当地少数民族的政策。
广西大藤峡的瑶族是当地的土著,因为明朝的“改土归流”
政策罢免了土官,损害到了当地土官的切身利益。
所以在土官的怂恿蛊惑下,瑶族百姓奋起反抗大明,使得两百年来瑶族一直与大明处于对立状态。
加上大藤峡一带穷山恶岭,洞寨繁多,很难清剿,使得朝廷很是头疼。
明朝成化元年,大藤峡地区发生了有史以来最大一次叛乱。
后来明朝花了很大力气才镇压下来。
但是对立斗争一直没有中断过。
王守仁是不赞成朱恒所谓少数民族不用交农税给朝廷的设想的。
在他的思想理念中,“改土归流”
政策,本来就是为了增加朝廷收入,使得大明政令统一而出台的。
朱恒解释道:“百姓能过的下去他不会在乎谁来管理统治他们。
瑶族相对封闭,百姓见识不多极其容易被谣言所迷惑误导。
在土官的严酷管理和愚民政策下,普通的瑶族民众根本无法来选择自己的道路,只能是被裹挟进来,参与了这场旷日持久的战争。
试问,‘改土归流’政策的实施真正影响的是谁?还不是瑶族的这些个土酋嘛。
土官们还是在实行农奴制,把自己领地里的百姓当作自己的财产。
‘改土归流’后他们将要上缴很多农税,本来搜刮百姓来的钱都自己用,现在还要交给朝廷,他们必然会闹。
如今想要瑶族不反,最根本的解决办法就是稳住这些土司,还是给他们土官当当。
但是前提是在流官监管的前提下。
同时,为了能让百姓支持我们,就要放话出去,朝廷不收他们税,他们是自由人,有权享有自己的劳动收获。
久而久之,瑶族百姓自然会心属朝廷。
要是土官逼的他们没好日子过,就算百姓反,也是反土官,不会反朝廷。”
王守仁听后点了点头,朱恒又继续道:“土司们稳住了,那唯一的隐患就在于这八寨百洞的土匪了。
好好谋划一下,争取毕其功于一役。
为大明永久解决这个麻烦。”
王守仁说道:“就怕他们往山里一跑,到哪里去抓人。
山路险阻,神武大炮极难运送。
千里大山,要用多少兵力呀。”
朱恒自信地说:“我已经想到办法了。
首先要让他们轻敌,我等依然摆出罢兵姿态,让贼寇不备。
再以讯雷不及掩耳之势出击,联合永顺保靖之兵与卢、王土司兵,合力解决外围百洞之贼。
而后可顺江而下,直抵八寨石门。
神武大炮就放置于船上,解决了神武大炮难以进山之困。
再以之轰开大门,围剿众贼。
可使不跑一人,全数清剿。”
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