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桂萼道:“王守仁不尊重自古圣人,所说之言也不是为师者该说的。
我认为他就是标新立异,想独树一帜罢了。
他在乡里组织了众人为他的言论唱合,时间长了自然影响了众人的是非观点。
他们的言论甚是荒谬,蛊惑人心,危害社稷。
陛下为了大明,应该制止王学的传播,禁止传授。
禁止邪门歪道,以正人心。”
嘉靖皱眉,不言语。
此事朱恒又站出来了,百官心想这小子铁了心要和桂萼对着干了。
朱恒说:“陛下,桂尚书的说法,微臣不敢认同。
自宋世理学昌明,程、朱大儒择精语详,大明开国以来都是用《五经》、《四书》制科取士,可谓盛矣。
然而人人崇尚用朱传,却不知反验自己的身心,口之所能言、笔之所能书,要他们做起来就不行了。
王大人一生都在考虑如何改变其衰弊。
他认为人皆可尧、舜,但一定要有良知,能够知行合一。
而作圣之功,不废学虑。
王守仁学术原与宋儒朱熹互相发明,何尝因此废彼?
王学之言“致知”
出于《大学》,言“良知”
本于《孟子》。
献章言“主静”
,沿于宋儒周敦颐、程颢。
皆阐述经训,羽翼圣真,岂其自创一门户耶?又岂是歪门邪说?
王公才高学邃,兼资文武,近世名卿,鲜能及之。
功绩卓越,望陛下能追加赏赐,以告慰王公在天之灵。”
被朱恒如此一说,殿上一众官员都觉得桂萼做法是有点过分了。
再说谁没这一步?如果是自己,也希望百年后后人给自己一个肯定,那将是自己家族成员荣誉。
官员本就是一体的,今日你如何对他人,明日他人就有可能这样对你。
为了自己今后,众人纷纷表示支持嘉靖追赏王守仁。
如此一来,嘉靖脸上泛起了笑容,众人一致商定后,诏赠新建侯,谥文成,世袭伯爵。
桂萼失落地回去了,心里在想,从哪里冒出来的朱恒,把自己事情给搞砸了。
心中恨透了他,一定要想办法收拾他。
嘉靖则是心情大好,总算对得起王守仁了。
心里想到朱恒今天的胡闹,也算是给自己出了口恶气。
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