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“小姐芳名远播，琴艺更是冠绝古今，余音绕梁三日不绝，宛若仙音，闻者无不陶醉，如伯牙再生，小生林易，早已艳羡甚久，若能目睹小姐芳容一面，再聆听小姐一曲，定终身无憾！”

林易上前道，司马遹这名字他自然不能随便道出，就借了以前的名字林易，真是假作真时真亦假。

“多谢公子美言，公子既然舍得花下万金和贱妾单独一会，且听贱妾再弹奏一曲，曲终之后，贱妾自然和公子共仆巫山**！”

林易不见其人，却闻其声，如出谷黄莺，婉转柔润，让人说不出的舒服。

想不到这万金不仅可以单独聆听一曲，一睹芳容，更可与其共仆巫山，难怪这么多豪客挤破头颅，只怕大多是冲着次女色而来。

只是想不到如此悦耳之音下，却只是个无盐女，最终大失所望，铩羽而归。

“看公子面相绝非一般大富大贵之家，而是富有四海，权倾天下之人，学的应是经世济民，强兵富国之术，这音律是闲来爱好，想不到公子对音律也十分喜好！”

这无音仙子已经走出门帘，身体先前一倾，道了个万福，轻启朱唇道。

看这身影，玲珑有致，让人神魂颠倒，绝对想不到竞是无盐女之容貌。

这女子不是是故意还是无意，难道还是已经知道其身份，甚至有意无意指出其应该学什么！

林易只能装作若无其事，滔滔不绝回道：“琴棋书画，自古为文人骚客，才子佳人所必备，缺一不可。

伏羲见凤集于桐，乃象其形削桐制以为琴，此为琴之始祖。

黄帝曾梦游华胥国，醒来以其所见所闻作《华胥引》，以名其志，从此天下也如华胥之国一般自然，不知乐生，不知恶死。

尧帝曾自作琴曲《神人畅》，祈求苍天减免水痪。

许由、虞舜、姜子牙、周文王、周武王、周公旦、孔仲尼等大贤皆好琴而又善琴。

先秦但且不说，却说这数百年来，张子房得仙人传授兵书，他后来就此事作成了一首琴曲，即《圯桥进履》。

西汉司马相如一曲《凤求凰》，赢得了卓文君的芳心，这是以古琴赢得美人心。

诸葛孔明在空城危急之时，焚香操琴，这是以琴音惊退千军万马。”

林易为此准备的也十分充分。

一来这之前从那王敦处早已了解到这女子平日喜好，有备而来。

二来是古琴为名人雅士所必修，林易自然不陌生，况且他又非凡人，虽不能达到过目不忘，倒背如流这神乎其乎的本领，但也大概过目一遍能记得十之仈jiǔ。

“伏羲造琴为五弦，今世之琴何为七弦？”

女子又问道，声音依然十分悦耳。

“伏羲古琴最初有五根弦，象征着金、木、水、火、土。

周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦，此为第六根文弦，武王伐纣时，为了增加士气，又增添了一根弦，此为第七根武弦。”

林易又滔滔不绝回道。

“古琴有六忌，七不弹，八绝。

何为？”