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“而在重塑赵华生的世界的过程之中，最关键的一点，便是我们要有和“李薇的背叛”

强度相当的，积极的，好的刺激，只有这种强度的刺激，才能改变赵华生的心意。”

另一名心理学家说道：“向赵华生展现人类社会之中一切美好的东西。

我们需要确保只有心怀善意的人才能接触赵华生，需要确保任何恶意的信息都从赵华生的世界之中消失，让赵华生一点一点的恢复对人类社会的归属感，只有这样，他才能心甘情愿的将解决太阳危机的办法交出来。”

“具体的操作方法是什么？”

元首问道。

“从哪里跌倒就从哪里爬起来。”

那名心理学家说道，“我们心理学专家小组做出了一个评估报告，在报告上面有我们的详细建议。

这个建议有一个核心关键点，那就是，因为李薇的背叛是赵华生产生厌世感的最主要因素，那么我们就寻找一个李薇的替代品，让这个替代品代替李薇，重新支撑起赵华生对于美好生活的渴望。”

“简单来说，我们要以政府的力量来帮助赵华生泡妞。”

那名心理学家直言不讳的在这个庄重严肃的场合说出了“泡妞”

这个略显粗俗的词语，然后走上主席台，将手中的一叠资料交给了元首：“我们的详细建议都在这上面了。”

元首拿起那叠资料，翻看了起来。

“该计划有一个最大的前提原则，也即：一切必须自然，不能在赵华生面前表露出任何刻意人为的迹象。”

“该计划分为两个要点，一，外部环境的塑造，二，精神环境的塑造。”

“一，外部环境的塑造。

外部环境的塑造分为以下几方面，（一）生存环境的塑造，（二）人际环境的塑造；（三）物质环境的塑造；（四）舆论环境的塑造。”

“以下为具体描述。”

“（一）生存环境的塑造：生存环境应符合舒适、安逸，且不和以往发生太大变动的原则。

生存环境的塑造主要体现在居住环境之上。

遵循该原则，我们需要为赵华生提供一切必要的生活上的便利，包括家居设备、衣着、食物等，尽最大努力让赵华生从身体之上感到愉悦（注：此条需结合第三条共同执行，不可无限制供应）。

同时，外部生存环境也应当舒适。

比如适宜的温度、优美的风景、洁净的空气等。

可以满足以上条件者唯有生命之城，恰好赵华生之前也在生命之城居住，所以此点暂且无须太大变动。”

“（二）人际环境的塑造：人类是社会性的动物，无论多么孤僻，多么封闭的人都需要与其他人交流。

人际环境的塑造成功与否，关系到一个人对自身的定位，对环境的依赖和喜爱程度。

人际环境的塑造应遵循以下要点：和赵华生有交际的人应该都是善意的，都是相信、信任赵华生的，且乐观开朗、善于与人交流的。

依据一切安排必须自然的原则，我们应当在赵华生的生存圈内安排尽量合理的人员结构，比如有单身人员，有家庭结构，有老人，有孩童。

从社会职业上，这些人员也应当具有不同的职业，如此既可以提高真实性，也可以避免话题性的单一。

同时，邻里关系应该紧密，社区活动不可空白——适当的集体活动可以提升个体对于集体的认同感和归属感。”

“（三）物质环境的塑造：我们应当为赵华生提供充足的物质支援，但不宜过多。

我们应当暗中提升赵华生对于物质（比如美食、衣着、礼品等）的需求，然后鼓励赵华生通过自己的劳动来得到这些东西（可适当降低劳动需求，以此提升赵华生的成就感）。”