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其实，北地汉人已被契丹统治近两百年，还有几多向汉之心？大字不识的老百姓，其实并不管城头变幻，只要人活着，就得种地纳粮。

士人阶层则多是趋利避害，修身持家治国平天下，以身为重，以家为先。

兵祸纷扰，所谓节操，实在是太过奢侈。

蒙元入主中原，衍圣公率先投诚，孔夫子得封文宣王，前所未有的荣耀。

满清治汉近三百年，直把旗袍当汉服，剪辫子时反倒是如丧考妣。

于艮有心经营汉家故土，却也未曾想过以“向汉之心”

号召汉人。

不过，马上得天下，不可马上治之。

北地汉人士子，可理内政。

这也是拿下高丽三分之一疆域后凸显出来的需要。

若此时于艮手上有大把人才，就应该派遣文官前去接收了。

另外，七千猎人征异域，并没有多少军需负担的。

因粮于敌可矣，说什么仁义之师。

不杀绝就是仁义，杀绝了也剩下仁义。

所以平壤此时需要文官，却也不是那么迫切的。

但内战夺权就不能过多抢劫杀戮，军队组织形式也需改变游牧习俗，届时军需问题就是大问题了，这也要倚仗内政人才。

穆逊和胡沙虎等杀才，从原始社会走出来，以部族为重，哪里懂得安民。

斡离不之天纵奇才，同样仅限于战争。

沃淩、兀术、苏都哩等弟子，当然是最优秀的人才，怎奈缓不济急。

于是，李处能及其背后的家族，以及成千上万的北地汉人家族，也就进入了于艮的筹划。

且不说李处能之才具如何，“千金市马骨”

嘛，也得有个马骨不是？

当然，李处能所表态，还是仅限于自身，并未涉及家族。

虽然家族之存在，也只是于艮之推测。

原因就是大辽的读书人多是富贵出身，所谓“朝为田舍郎”

，也是说家里有田有舍的。

况且李处能读书又太多。

当然，李处能或者有破釜沉舟之心，也未见得能够决定家族意志。

大户人家嘛，安全第一。

不到形势明朗时，是不肯摆明了车马的。

顶多是暗送款曲……

“这些渔夫，应该是劫后余生的吧。”

李处能转换了话题。

前面的话题，暂时就只能说到这里了。