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第八十章 番外鬼节（第3页）

东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。

上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为“度孤”

。

四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。

即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。

俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”

。

成都一带人们用纸扎“花盘”

，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！”

说完后端到屋外焚化。

浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。

桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”

。

浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”

，一边念经。

天台中元节吃“饺饼”

，筒类似春卷。

又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。

江西省吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。

据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。

放焰口时，法师向台下掷包子、水果。

传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。

小孩抢得包子，一生可不受惊吓。

安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。

至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。

福州方言称中元为“烧纸衣节”

。

已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”

，送父母家。

闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。

即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。

有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。

普度不出力，矮爷要来接”

。

举行普度时，也有子弟乐团之演出。

莆仙有“家祭”

、“公妈热”