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“等等。”

张知县让孙淡在大堂里又坐了片刻，便从内室去了二十两银子出来递到孙淡手中，温言道：“静远你马上就要去国子监读书了，京城虽好，居之却大不易。

为师本是浙江大族，家中颇有资产。

这二十两银子就当是为师给你饯行吧，好好读书，别给我丢脸。”

孙淡忙道：“多谢恩师，学生定不负先生期望。”

从张知县那里告辞出来，孙淡想了想。

这事张端说得在理，要想从万屠夫手中把那间店铺拿回来，还得走一道程序，就是把这件事情做成一桩民事纠纷的案子。

要有苦主，要有被告，要有状子，也要有证据。

证据这种东西是必要，刚张知县的话都递到自己耳边了：只要有一个人证，再有一个物证。

也不管这个证据是否经得起推敲，他就会给孙淡一个满意的结果。

且不说孙淡和张端的座师和门生的关系，就算换成另外一个人做这个知县，也会如此判决。

毕竟，在一个读过圣贤书，明白做人道理的读书人和一个粗鲁不文的小商人之间，任何人都知道如何选择。

这也是古代社会的人治和现代社会法治的区别，在科学不发达且缺少必要的鉴证手段的明朝，地方官判案，尤其是这种民事纠纷，很多时候都是从道德和社会影响面上做出必要的抉择。

物证这种东西不好弄，也没办法弄。

不过，人证倒好办。

当初王屠夫不是找地保和媒人来做他的人证，才顺利把孙家店铺夺了过去的吗？

看来这事的突破口当在这两人身上，只要找到这两人，让他们反口说当初是被万屠夫哄骗，或者得了他的好处，这才一口咬顶孙淡父亲以店铺做聘礼，就能让孙淡顺利拿回那间店铺。

可这里面有一个问题，地保虽然不是官身，可也是帮助政府维持地方的管理人员。

按照现代社会的说法，属于事业单位外聘人员，若对他使用一些非常规手段，只怕张知县面子上也不好看。

那么，只能从那个媒人身上打开缺口了。

媒人、龟公、衙役、仵作、婊子在封建社会是下九流的中的下九流，只需要稍微逼她一下，就能让她开口，且不会有什么后患。

而且，这事疑点很多。

有很大可能是那个媒人当初贪图万屠夫的银子，这才与枝娘的父兄串通一气来谋孙家财产，这事道理站在孙淡这边，就算到时候有什么事，邹平人也会拍手称快。

据孙淡所知，那个叫龚媒婆的老女人在县城里口碑非常糟糕，是个人钱不认人的肮脏货。

不少好人家的女儿被她的三寸不烂之舌骗了，嫁得极差。

不但如此，这个媒婆还干买卖人口的勾当。

前一段时间就从边远山区的穷困人家买不少女孩儿，卖到窑子里去。

一提起这个女人，邹平人都大摇其头。

这个龚婆子也是前一段时间为枝娘大哥和素芬说合的那个媒人。

孙淡想了想，就举步朝北门汤婆子的甜酒摊走去，准备让汤婆子去把龚媒婆给哄来。