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学而远行之明朝十六帝十一（第3页）

忠臣孝子的肉鲜美无比”

，坦然就刑。

这些事件中，以方孝孺的”

诛十族”

最为惨烈。

方孝孺是当时最有名的读书人，就连姚广孝也向成祖为其求情。

成祖召方孝孺为其写即位诏，方孝孺坚决不从。

朱棣以死相威胁，自己的性命不要了，难道还不顾及九族吗？方孝孺大义凛然，朗声回答”

便十族奈我何”

。

成祖盛怒，将其灭门十族。

自古以来，最严厉的莫过于诛九族，从来没有诛十族的先例。

方孝孺墓方孝孺一案，成祖可是开了先河，空前绝后。

所谓十族，就是在九族之外将朋友门生牵连在内。

不久之后，朱棣又兴”

瓜蔓抄”

。

景清在成祖登基后并没有马上殉节，而是委身于朝班很长时间。

一天，他身穿绯衣，暗藏利刃，准备行刺朱棣。

朱棣见其神色异常，命人搜身，得到利刃。

景清当庭辱骂朱棣，不屈而死。

朱棣命人将他剥皮实草，系于长安门示众，并令用铁刷子将景清的肉一层层刷下，还把骨头打碎。

他还不解气，将其灭族，街坊邻居也受到了牵连，后来乃至于和景清稍有些关系的人都被杀，犹如瓜之蔓，牵连甚广，许多无辜的人惨遭横祸。

成祖朱棣对建文旧臣的杀戮前后长达十余年，在晚年时法禁犹严，直到仁宗朱高炽即位后这种情况才得以改变。

成祖实行这种近于疯狂的严法酷刑，一方面与其个性有关，但更为本质的原因则是内心的虚弱。

他发动靖难之役，说到底是夺了侄子建文帝的皇位，在皇位继承的合法性上是要大打折扣的，这一点他自然心知肚明。

因此，他希望能够用屠刀堵住人们的非议之口，并想尽办法证明自己是皇位的合法继承人。

为此，他甚至不惜在生母的问题上做文章。

成祖的生母是谁，一直存在着争议，至今学术界未有定论。

朱棣出生之时，正值天下大乱，群雄并起之际。

朱元璋尚未建立明朝，而是忙于争夺天下，当时尚无朱棣生母的争论。

等到朱棣夺位以后，关于他的生母是谁的问题突然敏感起来。

自永乐时期以来，各种官方史书和野史上都对成祖生母问题有所记载和猜测。

上个世纪以来，李晋华、傅斯年、朱希祖、吴晗”

大明永乐年施”

款铜鎏金佛像等一批知名学者都对这个问题进行了详实的研究。

双方争辩激烈，朱棣命他们于午门外跪着辩论。

户部尚书夏原吉为稳定局面，主动将责任承担下来，才逐渐缓和了矛盾，迁都之议平息下来。