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学而远行之明朝十六帝二十三（第2页）

兴献帝”

、称兴献王妃为”

兴国太后”

的做法。

议礼诸臣如张璁、霍韬、熊浃等人被以各种理由放到外地去做官，只剩下皇帝一个人与整个文官政府抗衡。

但是，朱厚■在长达一年的与诸臣接触中，也许早就明白皇帝之尊贵及专制的力量。

所以，嘉靖元年（1522）十二月十一日，皇帝传谕：”

兴献帝、后皆加称皇字。”

也就是要称兴献帝为”

兴献皇帝”

，称兴献太后为”

兴国皇太后”

。

但是，毛澄等人坚持”

兴献帝不宜加皇号”

，抗疏力争。

朱厚■派太监去见毛澄，向毛澄长跪叩头。

毛澄吓了一跳。

太监说：”

这是圣上的意思。

圣上说：人谁没有父母，为什么使我不能尽表尊崇父母之情？一定要请你改变主张！”

毛澄愤然说：”

　老臣虽糊涂，但不能让礼法在我手上破坏，只有一去不参加议礼罢了！”

于是坚持辞去礼部尚书一职。

事情到嘉靖三年（1524）正月，又有南京刑部主事桂萼上疏请求改称孝宗为皇伯考，称兴献帝为皇考。

这一主张等于是否定了朱厚■继嗣孝宗的说法，比当初只要求尊崇亲生父亲的主张又前进了一步。

从而，在朝廷中再掀轩然大波。

事情到嘉靖三年（1524）的三月，皇帝与大臣之间达成了和局：尊称世宗的亲生父亲为”

本生皇考恭穆献皇帝”

。

这回皇帝似乎也满意了，也命张璁等人不要再来北京议礼了。

但是，对于张璁和桂萼二人来说，深知当初这样的议论就犯了众怒，如果不弄垮反对派，势必在朝廷无法立足。

于是，张璁等人又向皇帝上了一道奏疏。

大意是说：”

称自己的父亲为本生皇考，其实还是把自己当作是伯父孝宗皇帝的儿子，与称自己的父亲为皇叔父其实没有多大区别；那些大臣们表面上是尊重了您的意见，其实暗地里还是割裂了您作为儿子对父亲的孝情。”

皇帝看了这道奏疏，也不再和大臣们商量了，就下诏：”

萼、璁来京。”