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袁景文阿越著

卫朴，淮安人也。

少时以目疾失明。

治平中，寄居楚州北神镇神庙中，以卖卜为生。

其人有过耳不忘之能，又精擅算学。

乡人有好事者难之，使人以筹算与之相较，朴口诵乘除，须臾即毕，顾筹算者，尚未及其半也。

沈括偶过楚州，闻其名，往见。

与语天文历算，朴识见精奇，多有发前人之未发者。

春秋日食三十六，所得多者不过十七八，朴独得三十五。

熙宁初，沈括提举司天监。

以前代历法之弊，颇欲更张。

而日官皆市井庸贩，苦无人可行其事，乃欲以书召卫朴，议未定。

适逢燕公草创白水潭学院，乞上允沈括为教授，括乃荐朴于桑充国，遂入格物院教授。

朴出身卑贱，以卜者入学院，不为士林所重，朴亦谦退不言。

邵康节初至，颇自矜，偶于讲演堂讥之，朴诺诺而已。

诸生或然康节，或服卫朴，交相辩驳，其词渐出于常度。

朴不得已，乃与邵康节论天文，以心算推知古今日蚀，一座皆惊。

康节折节谢曰：“今日乃知先生之能。”

朴为人常慕神仙玄怪之说，多务高远，不以尘务为念。

熙宁四年，石燕公提举虞部胄案，议建兵器研究院，欲得白水潭诸生之助，朴从容谢曰：“不欲为杀人之术。”

燕公为之敛容嘉慰。

其节多有类于此者。

白水潭初建，以石学七书惟《算学初步》颇不如人意，故颇置意古今算经校订刊印，朴与贾宪、刘益辈共为此事，不一年即有十余书行世，及白水潭狱起，士夫哗然，宪等亦不能安，朴独曰：“桑长卿以算经托我等，彼既去，吾当成其志。”

乃与数生安坐白水潭，校订算经，日夕不辍。

五年初白水潭刊印诸算经，卫朴犹有力焉。

充国既释，执其手叹曰：“非先生不能成此事。”

朴又仿燕公算学初步之体，会诸书之要，折中于一书，整齐故术，芟夷杂乱，抉微发隐。

书成，沈括览其书叹曰：“古今算术，尽集于此。”

乃名之曰《算学菁华》。