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人皆不能对，或有怪其狂悖者。

潮游历三十余载，北至契丹，西通西夏，南入大理、安南诸国。

年六十结庐金陵，后十八年卒。

自书墓志铭曰：“生常作十七字诗，死足为百千世法”

。

人不晓其意，然哀之，共醵钱葬于安国寺之东北桧柏林中。

潮著作甚杂，多小说家言。

有评话本《熙宁变法评话》三卷、《东京旧事》三卷、《安南故事》一卷、《平辽传》四卷、《大理逸趣》一卷、《上古神仙评话》三卷、《三代盛事》四卷八书传世。

《三代盛事》由石燕公《三代之治》敷衍成书，多莫测之言，诡诞之事，然流传遐迩，世人多信之不疑。

《熙宁变法评话》述石燕公左辅星下凡中兴事，一时传遍九州。

新党目为“邪书”

，屡请毁板。

然书肆口耳相传，竟不能禁。

潮另有《张氏游记》三十卷、《九州地理志》十卷传世。

桑充国言：“潮遇人清简阔达，内实激烈。”

潮自负才学，而一挫于科举，三赴场闱，二十有八不得举进士；二挫于白水潭之狱，入学一载即因言获罪；三挫于苏门，不能从苏子学文章以知名天下。

其迹虽不以为意，心实耿耿，乃疾世自放，甘没于倡优之流。

潮居白水潭仅一年，于石学沉迷甚深，自以为怀才抱璧，而终不能获一职，方壮而废，遂借评话以伸己意。

其《三代盛事》、《熙宁变法评话》首述政事，切切拳拳，虽多凿空之言，而情出于至诚，感通天下。

《东京旧事》、《平辽传》诸书，烂漫骇怪，于言论自由多有鼓吹，以为民权至上，君权为次。

以村夫愚妇不能解经国之奥义，遂托于神仙星宿，宿命因果。

至《张氏游记》、《九州地理志》，述山川风物甚详，存《禹贡》之意，足以传之千古。

注1：人名暂未定

注2：即《变法为名，聚敛为实——王莽改制与本朝变法之比较》一文

阿越按：《》称不得文言，不过前有读者讥《陆少杰传》半文半白，就特意请朋友较订，交一篇像样子的东西出来，博大家一笑。

（肯定有读者在大摇其头了，呵呵……）这一篇，加第七节（中）里一段真正可以称为“文言”

的奏章，算是阿越少年心性吧。

下次再发篇现代版的《英杰传》出来，做为给现在正在摇头的读者的补偿。

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