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贾诩－谋士的五个境界转帖（第1页）

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贾诩——谋士的五个境界若问世人：贾诩乃何许人也？十个里面估计有八个会回答——“谋士”

。

贾诩的“谋”

已经同曹操的“奸”

、关羽的“义”

、孔明的“智”

一样，成了人们眼中三国时期最有特点的性格特征。

“谋”

是一个动词，也是一个名词，但谋士贾诩赋予了“谋”

更多的含义。

对于贾诩自己来说，“谋”

是一种保护，对于他的主人来说，“谋”

是一件武器，对于他的敌人来说，“谋”

则是一把利剑，而对于我们现代人来说，“谋”

是一种境界……谋有五层境界，层次越高，谋略也就越深，而能达到第五个层次的人，我们就称之为谋士……谋士的第一层境界：“谋”

己作为一个谋士，若连自己的生命都保全不了，何来谋人、谋兵、谋国、谋天下？运用自己的谋略，让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。

是故，“谋己”

是谋士的第一层境界。

例证史料：1．虎口脱险：察孝廉为郎，疾病去官，西还至汧，道遇叛氐，同行数十人皆为所执。

诩曰：“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”

时太尉段颎，昔久为边将，威震西土，故诩假以惧氐。

氐果不敢害，与盟而送之，其馀悉死。

诩实非段甥，权以济事，咸此类也。

2．功成身退：诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。

谋士的第二层境界：“谋”

人学会了为自己谋，还要学会为别人谋，若是一个谋士不能为别人出谋划策，他能称为什么谋士？是故，“谋人”

是谋士的第二境界。

例证史料：1．为家人谋：张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。

诩将行，或谓诩曰：“煨待君厚矣，君安去之？”

诩曰：“煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所图。

我去必喜，又望吾结大援於外，必厚吾妻子。

绣无谋主，亦原得诩，则家与身必俱全矣。”

诩遂往，绣执子孙礼，煨果善视其家。

2．为曹丕谋：是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。

文帝使人问诩自固之术，诩曰：“原将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。

如此而已。”