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第八十六章 转修儒者（第2页）

这样浩然正气才会更加快速的增长。

浩然正气凡间五境，分别为童生，秀才，举人，进士，大儒，大儒也相当于散仙，想成为大儒至少要心藏万卷书，现在还真方便，万卷书很容易就收集起来，但是都需要圣人之道，圣人或者亚圣的心学笔记都行。

不过李星有系统，可以购买到完整的所有圣人亚圣之书，通读他们的书，明白他们的道理，大儒不是问题。

（大儒之后，对应的仙界境界分别，仙兵－儒仙，仙将－儒贤，仙君－半圣，仙神－亚圣，天帝－圣人，这个圣人不是天道圣人，只是浩然正气修养到圣人之境，这境界的浩然正气威力已经可以和天道圣人相比，所有儒者的实力比仙人境界要高一等，比如儒仙已经可以和仙将不分胜负了。

圣人也就和天道圣人不分上下了。

）

李星既然决定转修浩然正气，哪就可以读正气歌了。

予囚北庭，坐一土室。

室广八尺，深可四寻。

单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。

当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。

叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。

而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。

然亦安知所养何哉？孟子曰：”

吾善养吾浩然之气。

“彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！

况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。

下则为河岳，上则为日星。

于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。

时穷节乃见，一一垂丹青。

在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。

为严将军头，为嵇侍中血。

为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。