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在隋末乱局中,最终还是贵族们得到了传国宝鼎。
杨广深知大势已去,不过他还不想死。
他决定南逃。
毕竟他即位前曾经在江南经营了十年,别处烽火四起,这里还算安静。
做不了千古一帝,那么就干脆在秀丽的江南风光中了此一生吧!
在国家一片混乱、大势岌岌可危之时,他却调集十郡数万兵力,在江苏常州一带为他建造宫苑,周围十二里,内为十六离宫,虽然比洛阳宫苑规模要小,但“奇丽过之”
。
到过江南之后,杨广一头钻进离宫之内,万事不管,整天饮酒为乐。
他把他的过人的聪明用来发明各种新奇的玩法上,其中最有名的一种玩法是广派宫人四处去抓萤火虫,得到数斛之多,装于布袋之中,夜里外出游玩时一齐放出,“光遍岩谷”
,十分瑰丽。
他命官员大量为他进奉民间美女,分为百房,每天由一房做主人,饮酒赋诗,以为笑乐。
在天下水深火热之际,别人都是强颜欢笑,只有皇帝似乎真的乐在其中,诗酒会中,他做了数组颇为清新雅致的小词,其中最有名的一首如下:
求归不得去,真成遭个春。
鸟声争劝酒,梅花笑杀人。
(《隋书?五行志》)
在生命最后阶段的杨广内心其实是十分矛盾的。
一方面,这个残缺的、不完美的、与自己的期望已经大相径庭的生命让他不再珍视;另一方面,他体内的**却依然强盛,他的感觉依然敏锐,他对生活中每一点滴的甜美都依依不舍。
那个励精图治者变成了及时享乐主义者,他把自己剩下的生命目标定位为体验快乐。
他经常“于苑中林亭间盛陈酒馔,敕燕王倓与钜、皛及高祖嫔御为一席,僧、尼、道士、女官为一席,帝与诸宠姬为一席,略相连接,罢朝即从之宴饮,更相劝侑,酒酣殽乱,靡所不至,以是为常。
杨氏妇女之美者,往往进御。
皛出入宫掖,不限门禁,至于妃嫔、公主皆有丑声,帝亦不之罪也”
。
(《资治通鉴》卷一百八十一)
不饮酒时,他常穿起短衣短裤,策杖步游,遍历台馆,细斟细酌每一处景致,直到天尽黑才止,“汲汲顾景,惟恐不足”
。
他知道,命运留给他体验这个世界的时间已经不多了。
最近有个片子“隋唐演义”
,里面演杨广的是富大龙,演的怎么样不好说,有的人说演的好——把演义里面的杨广荒淫、嗜杀的本色,有的说演的差,跟土匪似的。
事实上,正史里面的杨广根本就不是演义的形象,单说荒淫**,根本跟杨广不沾边,杨广是喜欢讲排场、好大喜功,大修宫室,按照礼制广选秀女入宫,但他本人却不是一个**之人,短短的十余年皇帝生涯,大半时间都是在巡视天下中度过,他所选的秀女大多成了摆设,宫妃张婕妤就是摆设之一。
事实上,李渊却是个极**之人,在做臣子之时。
他需要自己妻娘家窦家为后台,不敢过于放纵自己,所以让人看上去一副老实人的样子。
但李渊做了皇帝后,便本性毕露,肆无忌惮地临幸原先隋朝的宫妃,其中又以张婕妤和尹德妃二人最受宠,她二人的父兄也因此飞黄腾达。
结果到了隋唐演义和一些唐朝人写的书里面,变成了张婕妤和尹德妃二人主动**老实人李渊了,而且还说张婕妤和尹德妃和太子李建成有男女关系上的一腿。
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