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第八十五章 新装（第3页）

他很享受这种感觉，这种君临天下的感觉。

历史和现实是相通的。

昨天发生的事情今天依然在发生，**、杀戮、挖坑、埋人、诬陷和造谣，没一天消停。

一开始遇到困境会选择反抗或发泄，当这两条路都走不通的时候一般人会麻木或非暴力不合作。

这可是要命的事。

如果社会中人人都这样，那我们的文化肯定有问题，谈何未来？所以我很理解司马光老先生，这位哥哥他私下再怎么为历史牛人们叫好，《通鉴》里面照样口诛笔伐，扛起道德大旗挥舞杀威棒一通海杀。

但光凭这些说教和道德审判显然不够，现在人不是三岁孩子更不是处在那个封闭落后的中古世纪，现在除过道德这把权杖，法律也不断在完善。

我感觉社会不要给文人太多苛求，文人也不必背负那么多压力，道德的滑坡和信用危机是整个社会系统出了问题，文化当然难辞其咎，但不要过分拔高道德和文化的力量，尤其是现如今。

文化人的力量实在有限，过去现在和将来都不会有太大改观。

举个例子吧。

我的作品中讲述了一个人，隋末大儒刘炫同志。

这哥们算很牛了，老有文化了，我在这跟您白话您肯定不信，我跟您抬一有份量的。

梁启超先生说这刘炫属于大隋朝最牛的两位大儒之一，另一个是他的同学刘绰。

打小就聪明，神马记忆力神马一心二用等等属于神童特质的玩意这哥们全有。

但这么厉害的角色在社会上没地位，首先肚子问题就解决不了，跟现在一样，知识分子收入整体单薄，靠写作教书喝西北风那都不够。

没办法这哥们动脑筋了。

开皇三年的时候，面对国家战乱频仍藏书极缺的现实窘境，正宗牛人礼部尚书牛弘同志建议帝国董事长兼总经理文帝杨坚创新思维，发动群众大搞“献书运动”

。

具体政策是：人献书一卷，奖绢一匹。

而且所献之书所有权依然在您这，国家把大家伙献来的书抄下来，抄好后再还给您，这样各取所需，挺好一主意。

自己一没钱开路（官场十大硬伤之一），更没钱买书（糊口都难），献书更甭提了。

不过俗话说“个人头上一片天“，每个人有每个人的活法。

刘炫脑子终于活了一把。

刘同学充分发挥玩命挖掘，这就自个编了本书冒充古书然后献给主管官吏，这一来增加收入，这二来也能够充实国家图书馆存书，属于双赢，多好！

这两本书没听过。

当然啦，刘炫同学的光辉事迹也不允许这书让您听和看，名字倒有：《连山易》、《鲁史记》。

两本书给刘炫同志的生活改善不少啊。

没有不透风的墙，奖的绢还没来得及给老婆扯根红头绳，刘炫很快奏被人告发拿下。

罪名还不小，那当时大家伙读的可都是圣人之言，那谁敢冒充圣人？不想混了？本来是要被灭了的，多亏有人惜才，这刘同学总算保住了小命。

那简单多了，回家种地当个民办教师勉强糊口，日子更加艰难。

后来实在憋屈混不下去，就又找人想做官。

这就被太子杨勇召至京师，分派的工作是要他去侍奉蜀王杨秀。