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第二十章 庄子休鼓盆成大道（第1页）

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庄子休鼓盆成大道富贵五更春梦，功名一片浮云。

眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。

莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。

清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。

这首《西江月》词，是个劝世之言。

要人割断迷情，逍遥自在。

且如父子天性、兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。

儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”

“悌”

二字。

至于生子生孙，就是下一辈事，十分周全不得了。

常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。

若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。

常言又说得好：夫妇本是同林鸟，巴到天明各自飞。

近世人情恶薄，父子兄弟到也平常，儿孙虽是疼痛，总比不得夫妇之情。

他溺的是闺中之爱，听的是枕上之言。

多少人被妇人迷惑，做出不孝不悌的事来。

这断不是高明之辈。

如今说这庄生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，从第一着迷处，把这念头放淡下来。

渐渐六根清净，道念滋生，自有受用。

昔人看田夫插秧，咏诗四句，大有见解。

诗曰：手把青秧插野田，低头便见水中天。

六根清净方为稻，退步原来是向前。

话说周末时，有一高贤，姓庄，名周，字子休，宋国蒙邑人也。

曾仕周为漆园吏。

师事一个大圣人，是道教之祖，姓李，名耳，字伯阳。

伯阳生而白发，人都呼为老子。

庄生常昼寝，梦为蝴蝶，栩栩然于园林花草之间，其意甚适。

醒来时，尚觉臂膊如两翅飞动，心甚异之。

以后不时有此梦。

庄生一日在老子座间讲《易》之暇，将此梦诉之于师。

却是个大圣人，晓得三生来历，向庄生指出夙世因由。

那庄生原是混沌初分时一个白蝴蝶。

天一生水，二生木，木荣花茂，那白蝴蝶采百花之精，夺日月之秀，得了气候，长生不死，翅如车轮。

后游于瑶池，偷采蟠桃花蕊，被王母娘娘位下守花的青鸾啄死。