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第八十八章 儒者的七大智慧（第4页）

，男女授受不亲这是根本原则。

但是如果你的嫂子掉到井里面去了，你伸不伸手去抓她？孟子说应该伸手，这就是“权”

。

你不能光是守着井让她掉下去淹死了，这个时候你就要权变。

知常还要明变，即知道“经”

还要用“权”

。

所以儒家非常强调顺时而变，要与时偕行。

“时”

这个观念，在儒家思想里面跟“中”

一样非常重要。

在《周易》里面就把“时”

、“中”

这两个字放在一起讲，又把“中”

、“和”

这两个字放在一起讲，所以“和”

、“中”

、“时”

三个观念就形成了一个非常完整的处理问题的原则。

和而不同的意义，就是多元并存。

那么多元并存就不能对一个过，对另一个不及，而是要掌握好一个分寸，这就是“中”

。

但这个分寸也不是你想怎么样就能怎么样的，要看时机。

这个时机就包括环境和条件，其实也就是一种机遇。

有了机遇，一件事情才能真正地实现；如果没有这个机遇，那你的愿望也不一定就能够实现。

对于这一点中国古代有一句谚语做了概括，叫“识时务者为俊杰”

。

这句话本来是个正面的话，俊杰是非常能够识时务的，所谓识时务就是能够把握时机。

可惜后来多数用到贬义上面去了，变成投机取巧的意思了。

所以把“时”

、“中”

、“和”

这三个思想很好地融合起来，吃透了，把握住了，我想儒家考虑问题的方法和处理问题的原则就都有了，做一个真正的儒者也就不难了。