五品中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第八十八章 儒者的七大智慧（第3页）

一词中的“体”

本身也包括前面所讲的实践，即身体力行。

在体悟中，儒家更强调悟，悟就是通过学习知识去把握事物内在的精神，并灵活地运用它。

而且在体悟中，儒家还非常强调对不同个体的针对性，而不是一种普遍的适用性。

哪怕是有很多普遍使用的东西，也要针对不同的个体进行个别的处理。

我想这就是儒家非常重要的学习和思维的方法。

五、执两用中

再一点就是儒家非常强调中庸，这个“庸”

是平常的意思，它还有“用”

的意思。

所以中庸实际上也可以反过来讲，就是孔子讲的“执其两端，用其中”

的“用中”

的意思。

强调过犹不及，要把握适当的度，把握中道。

中庸不是调和的意思，而是恰如其分的意思。

比如你吃得太饱了不行，会撑得难受；同样你吃不饱饿着也是不行的。

对子女的教育也是，你放手不管不行，管得太严也不行。

既不能太严也不能太慈，要做得恰如其分。

掌握这个东西并不容易，所以在《论语》里面，孔子感叹道，现在很少有人能具备中庸这种品德了，常常都爱走极端。

六、和而不同

另外，儒家的思想里面还有一个非常重要的观点就是“和而不同”

，实际上就是多元并存和相互包容的意思。

这个世界只有多元并存才能够互相吸取，互相推动，才有共同的发展。

如果都是单一的话，没有不同的意见，没有不同的思想，那么可以说就没有一个前进的动力。

所以，我觉得“和而不同”

也是儒家非常有价值的思想。

七、守常明变

最后我想还提出一个儒家守常明变的思想，或者叫知常明变，即认识到事物都有它的原则，或者是根本的规律，但是这种规律应该在特殊的情况下灵活地处理。

这在儒家那儿就称之为“经”

和“权”

的关系，“经”

的意思就是有原则或者规律，“权”

，就是权变、灵活。

比如儒家讲男女授受不亲。

孟子讲这个是“经”