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第109章 补天裂（第3页）

天下一体，国泰民安，外无忧内无患，这七色石就补到天上去了。”

“我们道的经，是不需注和译的，要注和译的是外道的经。

自己的心中有道理，则随手可取外道之经的宝石，炼到自己的七色石里。

注和译自己的经，是没通道理，没有能够明德，只是感觉到了那个道德天地，而没有进去看一看。

那里面什么都没有，只有德这一个大人在那里，其余便是鲜血和大地，一片荒凉。

里面很无趣，大人的喜怒哀乐，他的愤怒和悲伤，他的挣扎和痛苦，他遍体鳞伤，奄奄一息，看见了让人心里很难受。

我们是天地之间的孩子，大人的事，我不愿意去看，也不愿意去想。

我不想装大人，我只想在这个天地间做一个孩子，有孩子的真性情。

但是没有办法，要守住这天地，就总得有人去装大人，去扮演。

我们在朝廷里扮演，就是在装大人啊，装大人帮他管孩子，帮他去跟别人的道打交道。

不知道大人们在忙什么，家里没有大人不行，要受人欺负，孩子要被别人抢了去，被人拐了去，我们只好自己来装大人。”

“君子、圣贤、神、佛、仙，那些都是大人的事，我们小孩子的想象。

大人的世界到底是个什么样子，小孩子会好奇，自己去装自己去演。

要演得真，要装得像，但不要忘了自己终究是个孩子，并不真是大人。

做官让百姓叫自己大人，那就是自己当真了，伪的当真，就失了初心。

伪君子，真小人，失去了文明记忆话都不明白什么意思了。”

说明：我没事，我很好。

对方太过，只好行天罚。

天罚过去，一切平安。

心安理得，此为心通。

天地合，各守其家。

“我们做官的学间，说到底就是两样。

一样是查治乱，要让天下百姓过好日子，要国泰民安，要无内忧无外患。

另一样是辨性情，不能违了天下之民的性情。

性情人自生，从祖先那里带一些来，自己活着又有一些，这才是活生生的人。

性情起自人欲，不管你辨出来的性情是什么，不能去灭人欲。

朝廷要灭人欲，要去百姓的真性情，就是有天无地，要闹出大事情来。

会有一个孙猴子出来保着师傅取西经，取洋经中的造反有理镇住你。”

“不同的道，有不同的性情，道不同不相与谋，异道而谋，会出大乱子。

唐太宗视夷狄与中华为一，便是异道而谋，天下盛世而崩，一乱就是两百多年。

天下之民应当牢牢记住这个教训，紧守自己的道，不要在大道上面犯糊涂。

安史这一乱，便出了个唐僧，找到了一个天地自生的孙猴子，一起去取西经。

人民没有真性情，取西经不会停，永远会有造反有理的孙猴子，保着师傅去西经。

西天不够远，那就再往西去，无非是到泰西之地，西无可西总能取到真经。

真经千言万语就四个字，造反有理。

其他内容，无非是通这个造反有理的道理。